朴子是個有趣的地方，早年的朴子曾被封為「刺繡窟」，居民大多務農，當地的婦女刺繡補貼家用。而今日的朴子，卻也被稱為「電音三太子」的故鄉。
把刺繡與電子三太子同時對照，即會發現朴子的文化即含蓄又熱鬧，動靜兩相宜。
來到朴子刺繡館的大門處，即是朴子的遊客中心。這裡提供旅遊諮詢服務，同時可預約申請導覽員。若要對朴子的交通、住宿、在地美食做一番規畫，遊客中心亦有多種語言的手冊可免費索取。
「我們一起做夢」的白板上有許多遊客的留言，仔細找找，還有來自阿根廷的遠方朋友呢!
刺繡文化館共分成最要的三個空間規劃，展出空間、DIY空間和活動空間。這裡不但激起了朴子人對昔日刺繡文化的美好回憶，也兼具了傳承與發展刺繡產業的使命。刺繡文化館的前身是鹽館，一度閒置荒廢之後，自九十三年起獲行政院補助修建為朴子刺繡文化館。
朴子的刺繡手藝主要傳承自大陸福建，無論是八仙彩、門簾、枕頭套、被單，或早期的布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服，乃至神明衣，都可從一針一線中縫出來。館內的一角，放置了一台古早針車，根據資料記載，在民國五、六十年代女子出閣時會有台腳踏針車陪嫁，可見在當時的年代，女人在夫家承擔起縫紉的責任，有多重要!
館內展出了不少的手工藝品，有精巧的三寸金蓮繡花鞋、戲偶服、神明桌裙、童帽、童鞋、唐卡、肚兜包、香包等。這些館內典藏的百年繡品，針法精細，而且保存良好，可近距離的仔細賞析。
參訪刺繡文化館除了可以看到館內典藏的古刺繡作品，透過預約，還可以親身體驗刺繡針法。刺繡DIY教室可同時容納約20人，在刺繡老師的帶領和教導下，可以選擇精緻手帕、古典園扇或環保束口袋三個項目。
沒有刺繡的基礎嗎? 別擔心，實話說現代大部份的女性和男性一樣對刺繡是略懂詞意但並無手藝，只要按照老師的方法，可以在一個小時半內完成DIY的項目哦! 看到自己一針一線完成的作品，幻想著古代女子做針線活的情景，對刺繡更多了一份敬意。
活動中心的木製圍欄，掛著一幅幅圖文並茂的活動和成果簡介，在這裡散步的同時，可以了解現在的刺繡作品，較以前更活潑和創意，不但色彩和圖樣更多元，在手藝上也結合了多樣刺繡技法，統稱為複合式刺繡。朴子的刺繡，在不失去傳統精神的態度下尋求創新，也逐步朝年輕人喜歡的文創商品發展，讓曾經是朴子最重要產業之一的刺繡，不會隨著時代的變遷而沒落。
刺繡文化館的永續發展，必須建立在繡品的研發上。將刺繡產業化、創意化、甚至是教育化，都是刻不容緩的事。在刺繡文化館，我們可以看見多位老師合製的繡品、或老師帶著學生們製作的繡品，這些比較大型的作品，往往需要耗費一至兩年的時間來完成。其中一幅已經是刺繡文化館典藏的作品「媽祖圖」，正是由多位老師以媽祖祝壽為題，同心協力聯手完成的作品。
朴子市公所自民國89年開辦第一期刺繡研習班之後，刺繡文化學會也在民國91年成立，為了讓刺繡更深入人們的生活，吸引年輕人的參與，必須在刺繡創作上融入更多的創意。刺繡館除了聘請專業的師資教導外，同儕間也相互模仿和學習，讓刺繡的技法得到更高的提升。館內除了典藏品，幾乎所有可見的布製裝飾，如茶席布和燈罩等，都是手作品，充分的發揮了刺繡的功能，讓人感受到刺繡跟生活密不可分。
在DIY的教室一側，還可以看到非常吸睛、鮮豔和生動的刺繡童趣布書。親子共遊刺繡文化館，大人在進行DIY活動的時候，兒童則可以大玩布書。布書是刺繡的手作品，而且每一本布書的頁面都是獨一無二，絕無重複。布書主題與內容呈現了朴子的在地文化和生活，而且都用盡巧思，內的小物或可粘貼，或可變換位子，可夾可扣，讓小朋友們愛不釋手。刺繡作為教育和童玩，蘊含了傳統文化的底蘊，頗具濃厚的懷舊之情。據說刺繡童趣布書推出之時，就有人想要出價收藏呢!
從刺繡館走到水道頭，粗估約200公尺的距離。在日據時代明治三十三年，因鼠疫橫行而死傷無數，經查出原因，乃是因引水不潔而引起。故當時朴子首任街長黃媽典極力爭取設置水塔的費用，終於在昭和八年開工興建，於昭十年竣工，成為全市引水源頭。水道頭曾是朴子的最高點，雖然如今附近的高樓早已越過它的高度，但說起水道頭，仍是無人不知的地標。它是朴子市民的共同精神指標，被選為「市徽」。對當地的人來說，遠遠的看到水道頭，就知道已經回到了朴子的家，意義非凡。
由於刺繡文化館的館藏品和手作品將會越來越多，目前館內的空間明顯不夠使用。為了讓前來參觀的人們，能夠欣賞到更多的作品，未來將把目前的DIY手作區做為展示區，而DIY手作區，將遷到另一棟刺繡傳習技藝所。刺繡傳習技藝所，地點就落在刺繡文化館的不遠處，步行可達。這是一棟歷史遺留下的日式建築，不久之後，經過整理和修繕，它將做為刺繡教學、小工廠所用，以便能栽培更多的刺繡人才，推動刺繡的藝術和文創發展。只有不斷的提升和求新，朴子的刺繡產業才能維持不墜，相信未來有了這個刺繡傳習技藝所，能讓所有的刺繡師生和工作者，能在更寬敞的空間中創作。
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作者
張煒珍
張煒珍
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