幾年沒有來到台南，
此行由日光暖暖工作室應中秋時節、結合總趕宮"博餅"的習俗；
將風神廟(風)、總趕宮(水)意象結合，組成一條慶典與文化故事交織的吉祥之旅。
風神廟
台南早期文學家徐丙丁在他杜撰的章回小說－小封神裡將傳說與地方結合，故事裡眾神紛爭不休，玉皇大帝找尋訂定諸神功過之處，最後便選擇了風水好處、並建立風神廟。
實際上，風神在清朝，因為當時海上船隻仍仰賴風力航行而被視為是旅行之神，而在風神廟前接官亭牌坊處，就是早年河港位置。
在清朝時，風神廟兼營喜宴、會館住宿，規模盛大；然而日治時期市街規劃而拆除大部分建築物、現在的規模是1924年由當地仕紳重新建立，而現存的清代古物就只剩下雕像與文物。
風神廟主祀風神，有別於隔壁西羅殿為人格神，風神是自然神、由自然的形象幻化而來，因此廟的屋頂沒有雕刻人像、讓風神可以隨時飄上天；也因此在風神廟問事情需要先詢問神明是否在廟裡!!(不然神明可能乘風出門去啦)
另外，風神廟裡的神像介紹，中間為風神、右方雷神、左方電母。當時大家把雷神說成雷公，廟方糾正：其實雷公是有翅膀的，廟裡的形象沒有翅膀，是名為雷神。三者都是自然形象轉化而來的，是否跟你們想像的雷電與風有相關呢？
風神廟接官亭牌坊
風神廟前接官亭是現存四座接官亭石方中規模最大的。早期風神廟的接官亭牌坊前方是一條
河港－稱為南河港；清朝的大陸官員自福建橫渡台灣海峽、進入台江內海並自鹿耳門上岸、轉乘小船後便是在此由台灣官員接待。
由地上設計後的鋪面可以大約想像到早期南河港的水陸位置；而南河港只是"五條港"其中一條、在當時台南是漁港、市街繁華的地帶、也是舊台南府城的第二道門戶。現今河道陸化，台南早期的樣貌都只能從地圖上的市街規劃與古地圖對照、才能勾勒出模樣。
光之廟宇－夜間的風神廟
由國際知名的燈光設計師－周鍊設計，風神廟至接官亭夜間煥然成為另一種模樣。
由於風神為自然神、形象溫和，並且相較於常見的白光炫目而無法直視、鵝黃色的燈光給與人親近、溫暖的感受。因此風神廟、接官亭廣場全用黃色溫暖的光打造。設計者希望廟埕回復到過往聚集人的功能、並且希望能藉由相關文物－牌坊、石碑、香爐等等...光的聚焦和突顯，將整個廟宇的人氣重新聚攏回來、增添廟宇廣場給予居民的安全感和認同感。
小編身在現場，發現燈光照射之處，許多文物與結構的輪廓和紋路都凸顯出來，暖暖的燈光有著吸引人停留的力量，並減少了角落的視覺死角，加上新裝設的燈籠新潮然不失古風、並且和梁柱香爐融成一片和諧，整體的設計讓人驚嘆燈光給予建築物的不同面貌與新感受。
西羅殿
台南西羅殿主祀廣澤尊王，與風神不同、是由人得道成仙，成為人格神。
如果看見廣澤尊王塑像，會發現一隻腳盤腿、一隻腳垂地；在傳說裡當廣澤尊王即將升天以前，一說母親、二說是叔叔，不捨得他離去而捉住一隻腳。後人根據此故事塑像；且當尊王成道前發願希望能分辨世間善惡，因此形象上有一對炯明大眼。
到訪當天廟外十分熱鬧，聽說是遠來的進香團，下午來訪的陣頭由超跑開道、後面的傳統陣頭熱鬧相迎，鞭炮大作，附近多了平時未見的攤販，還搭起了辦桌的棚子；至晚上再訪，晚夜結束、廟前開啟音樂會、舞台面向廣澤尊王，久未看見廟會風光，在此感受到台南濃厚的慶典氛圍。
海安路可以說是浴火重生的街道傳奇。
海安路當年經營地下街失敗、緊接著影響到地上物的拆除進度、讓兩側多了許多拆除一半的閒置建築物。
以此樣貌荒廢十年的海安路，在學生和藝術家的巧手改造下，又逐漸轉型成為台南老西區的焦點。現在，隨著租約到期與藝術裝置開始斑駁，上一代的作品逐漸替換，經典的藍晒圖退場、但緊接著新的作品會陸續登場。
而海安路也成為了燒烤、熱炒等../餐飲店林力的商圈，白天是寧靜的藝術街道、夜晚則成為新興的聚會場所、作品一一打上燈光，迴異於白日樣貌，年輕了原本老舊的建築樣貌。由創意活化的力量由此蔓延到接下來的正興街、西市場，還有周遭的神農、康樂街，老區復興的能量令人驚嘆。
西市場
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當時東市場攤家維20間、然而西市場已經進駐了近百家的攤商，可見得當時盛況。而早期西市場可不是我們所想、單純只是菜市場，他還是高級百貨市場，姊姊的嫁妝、棉被，還有爸爸喜愛的鋼筆，還有市民、布行需要的剪刀、工具，南台灣頂級百貨都齊聚於此。
許多台南人在這裡嘗過繁華與家鄉的滋味，和老闆熟捻地打招呼，笑著訴說她與老闆的記憶。
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市場走過繁華、在衰退時期不一定要將之全面除去而更新，蜿蜒的巷弄裡有正在新裝潢的布店，老裁縫的手忙碌而沒有歇息與癱瘓，轉到飲食聚集區更可以找到新舊店家與面孔的綜合，白髮蒼茫白底紅字的招牌、黑板粉筆字和專心經營的青年，在西市場你可以看見老空間的另一條出路。
或許老店家比不過時代與產業潮流一個個逐漸淘汰，但新的產業會逐漸填滿空缺；那此刻西市場還是老在地人的老市場嗎？
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若你抬頭向上看，可能會看見二樓的窗戶；其實西市場樓上是住家，也因此西市場既是市場也是社區，生活百態與訪客交織川流。市場在頂端開了通氣孔，走進市場裡不會感到過於炎熱。對比於南部彷彿熱帶的天氣，無怪涼爽的室內會讓以前人有進百貨公司的感受。
西市場飲食
台南的飲食能在台灣擁有一定的口碑、甚至遠名國外，我想這是眾所周知。
口味是主觀的，但來台南飲食的感動在於：經營者的性格，飲食的環境貼近街道的活動，從常民的文化鎔鑄於店鋪、街道、澆淋於食物上，讓每一次飲食經驗都像是閱讀一篇故事一樣有不同的感動。
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阿嬤的泡芙是將奶油夾入泡芙麵包裡，像波蘿油的吃法。
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昏黃的招牌，隔壁為魚市場，在飲食中有市場獨特的涼爽和氣味；瓷碗交撞鏗鏘，在地人騎著車就停在桌邊、有些人特愛吃辣、將大片甜辣醬覆蓋在乾麵上，稀哩呼嚕一下子就把麵吃完了。
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我們在接近打烊時在凰商號點了一份套餐，凰商號的飲料和蛋糕用來自關廟的鳳梨和健康的食材手工製作，對面的姊姊來找年輕的老闆聊兩句，純薏仁的老闆收攤、將椅子疊在桌上、有位小朋友牽著大人的手走進市場。他們不在窗外、就在你身邊，緊密地、真實地活著。
西市場就是這樣一個地方，新店家在老市場紮根，傳承了用心經營的台南精神、也善用了台南飲食環境的特色，最後加上自己獨特的創意與美感，做出令人感動的成果；而老店家並沒有因此老朽，不同年代的老闆共同持起鍋勺、寶刀未老地延續記憶的味蕾，新舊故事在這裡供你選擇，品嘗新奇或傳奇。
這就是台南飲食的魅力。
香蕉倉庫
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最早期是漁會市場、接著慢慢成為蔬果市場，當香蕉成為出口商品主流的時候，這裡又轉成為儲放香蕉的倉庫，偌大的倉庫當時都存放著香蕉，可以想像香蕉王國的盛況。
不過好景不常，當國外逐漸不再進口台灣香蕉之後，香蕉出口業逐年萎縮，倉庫也跟著荒廢，現在僅由一對賣粽子的老夫妻守著。早期水泥蓋的攤商檯面、催熟香蕉的空間都還留著，只是覆上了一層灰。
在2015年，兩位攝影師以西市場故事為主軸、以香蕉倉庫做展示基地，這才重新將老倉庫賦予新身分，人潮也順利從復甦的西市場引入灰塵覆蓋的廠房。期待在展覽結束後，香蕉工廠能夠以新面貌加入西市場的轉型，讓我們期待他的下個時代吧！
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延平大樓
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曾經容納了餐飲、百貨、飲食，還有當時轟動的延平戲院，在五年級、六年級的記憶裡，這裡曾經是台南最繁華的地方。
如今只剩下空蕩蕩的模樣。近年來政大書局排除萬難地一一買下一樓與地下一樓的產權，因此現今一樓又再度與周圍的商圈接軌、也跟著繁華起來。在地人說：有時老建築不一定不中用；只要將新的點子帶入，他就能找到原有的生命力，看看新舊商鋪揉雜的西市場，真心希望延平大樓的紛爭能早日解決，再增添西區的活力亮點。
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中正路
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而關於總趕宮，是主祀軍艦守護神倪總館，明鄭時期是水師(海軍)的守護神，而中秋博餅的習俗也是由當時來自福建的水手們在此承先啟後，所演變成現今的在地習俗。該廟在2000年的整修也是臺南第一座由政府輔導私有古蹟修復的廟宇，儘管鄭氏王朝不再，香火至今仍然不滅。
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博餅以擲骰子的點數為工具，普遍都用一個大花碗、在碗裡擲三個骰子。當天活動則以丟大骰子為活動方式。
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博餅的遊戲規則，要擲到符合的點數才可以獲得獎賞。而獎賞自古以來即是依不同的位階而得到不同的月餅；最大的獎賞是狀元餅、同時也代表博到了新一年的好運氣。
實際遊戲狀況來說，要擲到符合條件的骰子、尤其同一個花色的機率真的很低。大家擲了幾輪都還只能停留在秀才，最後不得不小小更改遊戲規則，才好不容易才能擲出勝負。小編想，如果有人在慶典時真的能擲出三排相同的花色，那肯定是超級幸運的人了。
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小編獲得的秀才獎品，是一幅台南古河川地圖，由台南一中的師生研發，需要沾水才能將河道圖顯示出來。象徵的這些被加蓋的河川至今仍活在看不見的地底下，並希望有天老河川能重建天日。
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就這樣，我們一行人由她依循著記憶，拐入台南小巷，終於在羊城餐館對面看到泛黃的、白底紅字的招牌：文川、鋼筆、打火機。
一道拉下的鐵門中開一小門，門後略顯年紀的老玻璃櫃裡散躺著幾隻絕版鋼筆，同好們眼睛齊亮、像找到寶庫似的在櫃前擠成一團。對面羊城走出一位小姐，向我們吆喝著。一問來者是心地單純的同好，這才笑了出來。她是老闆的女兒，而老闆則目前生病，所以關上店門。沒有廣告，曾有欲低價收購而高價出售的投機客想買下整店的稀有鋼筆、被老闆嚴正拒絕而驅之別院。
老闆女兒讓我們到店裡看一回，不過國王沒有在城堡，所以也只能先喬著店裡的寶貝了。走出有些沒落的巷子，文川的招牌有些灰暗得模糊。不只台南，全台灣都有不同的、對一項事務熱愛的人，在沒有多大名氣的店裡守候，等待著同好前來、珍惜和傳承他的所愛。
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離開了舊文具行，一行人獲知了西市場內有新的鋼筆基地，一行人再度鑽入老市場，穿越老裁縫與五彩布行，在一條較陰暗的巷子裡，一間店突兀地散發柔和暖光；一接近、店裡聚集了不少年輕人。新穎的文具展示在溫暖的木櫃與瓷盤，年輕優雅的店員在Apple Macbook前和客人有說有笑。
西市場
西市場是日治時代早期規劃的兩座菜市場－東市場、西市場中，規模最大的市集。
當時東市場攤家維20間、然而西市場已經進駐了近百家的攤商，可見得當時盛況。而早期西市場可不是我們所想、單純只是菜市場，他還是高級百貨市場，姊姊的嫁妝、棉被，還有爸爸喜愛的鋼筆，還有市民、布行需要的剪刀、工具，南台灣頂級百貨都齊聚於此。
許多台南人在這裡嘗過繁華與家鄉的滋味，和老闆熟捻地打招呼，笑著訴說她與老闆的記憶。
市場走過繁華、在衰退時期不一定要將之全面除去而更新，蜿蜒的巷弄裡有正在新裝潢的布店，老裁縫的手忙碌而沒有歇息與癱瘓，轉到飲食聚集區更可以找到新舊店家與面孔的綜合，白髮蒼茫白底紅字的招牌、黑板粉筆字和專心經營的青年，在西市場你可以看見老空間的另一條出路。
或許老店家比不過時代與產業潮流一個個逐漸淘汰，但新的產業會逐漸填滿空缺；那此刻西市場還是老在地人的老市場嗎？
或者可以換個說法，此刻的老市場是現在年輕的我們的記憶，也是未來西市場可以再度回味的故事。總有一天我們也會變成老在地人，新的蛋糕也可能成為蛋糕老店。所以別為老人的逝去傷心。延續西市場的生命，才有力氣將故事說到下一代
若你抬頭向上看，可能會看見二樓的窗戶；其實西市場樓上是住家，也因此西市場既是市場也是社區，生活百態與訪客交織川流。市場在頂端開了通氣孔，走進市場裡不會感到過於炎熱。對比於南部彷彿熱帶的天氣，無怪涼爽的室內會讓以前人有進百貨公司的感受。
西市場飲食
台南的飲食能在台灣擁有一定的口碑、甚至遠名國外，我想這是眾所周知。
口味是主觀的，但來台南飲食的感動在於：經營者的性格，飲食的環境貼近街道的活動，從常民的文化鎔鑄於店鋪、街道、澆淋於食物上，讓每一次飲食經驗都像是閱讀一篇故事一樣有不同的感動。
阿嬤的泡芙是將奶油夾入泡芙麵包裡，像波蘿油的吃法。
昏黃的招牌，隔壁為魚市場，在飲食中有市場獨特的涼爽和氣味；瓷碗交撞鏗鏘，在地人騎著車就停在桌邊、有些人特愛吃辣、將大片甜辣醬覆蓋在乾麵上，稀哩呼嚕一下子就把麵吃完了。
在地人熟知的江水號、或者外地食客慕名來的純薏仁，都匯聚於西市場飲食最集中的地方。
幾年沒來、新的商家與年輕的面孔更新、也多元了這附近的飲食。從中興街的蜷尾家開始，就看見許多新林立的店家、和老牌的飲食並立。如同方才說飲食就像故事一樣，在這裡飲食更像開始看一齣創意的紀錄片。沒有玻璃窗別野出餐廳的絕對領域，你坐在店裡飲食同時更是坐在市街裡飲食。
我們在接近打烊時在凰商號點了一份套餐，凰商號的飲料和蛋糕用來自關廟的鳳梨和健康的食材手工製作，對面的姊姊來找年輕的老闆聊兩句，純薏仁的老闆收攤、將椅子疊在桌上、有位小朋友牽著大人的手走進市場。他們不在窗外、就在你身邊，緊密地、真實地活著。
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| 將台南常見的鐵花窗翻轉成界定空間的天花飾板，燈掛於其上，映出模糊的影子， 同時又做置物架、可以將相關工具順手懸掛，在實用與美感同時貼合在地特色。 |
這就是台南飲食的魅力。
香蕉倉庫
最早期是漁會市場、接著慢慢成為蔬果市場，當香蕉成為出口商品主流的時候，這裡又轉成為儲放香蕉的倉庫，偌大的倉庫當時都存放著香蕉，可以想像香蕉王國的盛況。
不過好景不常，當國外逐漸不再進口台灣香蕉之後，香蕉出口業逐年萎縮，倉庫也跟著荒廢，現在僅由一對賣粽子的老夫妻守著。早期水泥蓋的攤商檯面、催熟香蕉的空間都還留著，只是覆上了一層灰。
在2015年，兩位攝影師以西市場故事為主軸、以香蕉倉庫做展示基地，這才重新將老倉庫賦予新身分，人潮也順利從復甦的西市場引入灰塵覆蓋的廠房。期待在展覽結束後，香蕉工廠能夠以新面貌加入西市場的轉型，讓我們期待他的下個時代吧！
<<拾光>展覽時間：
每天10:30~20:00；2015.7~2015.12
延平大樓
曾經容納了餐飲、百貨、飲食，還有當時轟動的延平戲院，在五年級、六年級的記憶裡，這裡曾經是台南最繁華的地方。
如今只剩下空蕩蕩的模樣。近年來政大書局排除萬難地一一買下一樓與地下一樓的產權，因此現今一樓又再度與周圍的商圈接軌、也跟著繁華起來。在地人說：有時老建築不一定不中用；只要將新的點子帶入，他就能找到原有的生命力，看看新舊商鋪揉雜的西市場，真心希望延平大樓的紛爭能早日解決，再增添西區的活力亮點。
中正路
中正路與西門路是台南輻輳的交界，細數存在於此的建物－從老市場、延平大樓與周邊銀樓聚集的商業看來，的確是台南最繁華的路口，曾經這裡好幾次出現了"店王”、就是價值最高的店舖。
中正路舊稱末廣汀，是日本人規畫以商業為主軸的計畫道路，曾有”台南銀座”之稱。在導覽小姐的映象裡、過年時期會從西市場一路遊逛到中正路，那時也是外國人來台南玩時、想找尋手工藝品的地方，那是當時台南的逛街去處。
如今台南人說到購物，新光三越與大遠百取代了台南中正路；記憶裡的中正路店舖也消失了、銀行接著遞補中正路的店面。一條路，說明了城市與人變更的速度，某些老地方幸運地留存下來－就像接官亭與風神廟；有些則只能從微小處才能找到舊時的痕跡，就像中正路一樣。
中正路舊稱末廣汀，是日本人規畫以商業為主軸的計畫道路，曾有”台南銀座”之稱。在導覽小姐的映象裡、過年時期會從西市場一路遊逛到中正路，那時也是外國人來台南玩時、想找尋手工藝品的地方，那是當時台南的逛街去處。
如今台南人說到購物，新光三越與大遠百取代了台南中正路；記憶裡的中正路店舖也消失了、銀行接著遞補中正路的店面。一條路，說明了城市與人變更的速度，某些老地方幸運地留存下來－就像接官亭與風神廟；有些則只能從微小處才能找到舊時的痕跡，就像中正路一樣。
五瘟宮與總趕宮
從中正路往五瘟宮和總趕宮的路上，我們走入狹小的巷子，傳來陣陣紅茶味；這裡又藏了一間只經營紅茶的人氣店家，與充滿性格的風格；過了店家之後豁然開朗；眼前出現兩座廟和一座廣場，廣場有一顆修剪後的老樹、還有辦桌一般鋪滿廣場一半的圓桌子。與中正路以巷子短短的隔離，就感受到台南的個性，遊走在商業都市與傳統聚落之間，多元並存。
五瘟宮祭拜的是五瘟大帝。
五瘟分別為、蟾蜍、毒蛇、壁虎、蜘蛛、蜈蚣五個灑撥瘟疫的毒物，而五瘟大帝就是鎮壓這些瘟疫的守護神。守護神背後的故事，相傳為五位為了避免鄉民遭瘟毒所害而殉難的五位書生(另一說是五位小孩)。而五瘟宮最熱鬧的時節是農曆五月五，即端午節。(都有五這個數字)立雞蛋、發放午時水。若將此刻的水帶回洗浴，能解除受毒素所害的疾病。而五瘟宮也從一座民宅的基礎、慢慢有了現今廟宇的規模。
五瘟分別為、蟾蜍、毒蛇、壁虎、蜘蛛、蜈蚣五個灑撥瘟疫的毒物，而五瘟大帝就是鎮壓這些瘟疫的守護神。守護神背後的故事，相傳為五位為了避免鄉民遭瘟毒所害而殉難的五位書生(另一說是五位小孩)。而五瘟宮最熱鬧的時節是農曆五月五，即端午節。(都有五這個數字)立雞蛋、發放午時水。若將此刻的水帶回洗浴，能解除受毒素所害的疾病。而五瘟宮也從一座民宅的基礎、慢慢有了現今廟宇的規模。
而關於總趕宮，是主祀軍艦守護神倪總館，明鄭時期是水師(海軍)的守護神，而中秋博餅的習俗也是由當時來自福建的水手們在此承先啟後，所演變成現今的在地習俗。該廟在2000年的整修也是臺南第一座由政府輔導私有古蹟修復的廟宇，儘管鄭氏王朝不再，香火至今仍然不滅。
博狀元餅
源於明鄭時期、泉漳一帶軍民帶來的中秋活動。
在那個軍民佳節倍思鄉的年代，節慶的慶祝活動是安撫人心的好方法。帶點賭博意味的活動，總是能夠轉移緊繃的時代壓力、將注意力放入骰子、暫忘世事。以往博狀元餅多在總趕宮舉行；近年博餅活動中斷一段時期，於是帶路的導遊就在總趕宮前自辦小型的博餅活動，貼合在地中秋習俗。
在那個軍民佳節倍思鄉的年代，節慶的慶祝活動是安撫人心的好方法。帶點賭博意味的活動，總是能夠轉移緊繃的時代壓力、將注意力放入骰子、暫忘世事。以往博狀元餅多在總趕宮舉行；近年博餅活動中斷一段時期，於是帶路的導遊就在總趕宮前自辦小型的博餅活動，貼合在地中秋習俗。
博餅以擲骰子的點數為工具，普遍都用一個大花碗、在碗裡擲三個骰子。當天活動則以丟大骰子為活動方式。
博餅的遊戲規則，要擲到符合的點數才可以獲得獎賞。而獎賞自古以來即是依不同的位階而得到不同的月餅；最大的獎賞是狀元餅、同時也代表博到了新一年的好運氣。
實際遊戲狀況來說，要擲到符合條件的骰子、尤其同一個花色的機率真的很低。大家擲了幾輪都還只能停留在秀才，最後不得不小小更改遊戲規則，才好不容易才能擲出勝負。小編想，如果有人在慶典時真的能擲出三排相同的花色，那肯定是超級幸運的人了。
小編獲得的秀才獎品，是一幅台南古河川地圖，由台南一中的師生研發，需要沾水才能將河道圖顯示出來。象徵的這些被加蓋的河川至今仍活在看不見的地底下，並希望有天老河川能重建天日。
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| 總趕宮前的博餅活動頒獎典禮 |
結束博餅活動，同行的夥伴與小編聊起了鋼筆的興趣，她的爸爸也是一名鋼筆愛好者，於是她也間接想起在這一帶有一家很老的鋼筆店。
就這樣，我們一行人由她依循著記憶，拐入台南小巷，終於在羊城餐館對面看到泛黃的、白底紅字的招牌：文川、鋼筆、打火機。
一道拉下的鐵門中開一小門，門後略顯年紀的老玻璃櫃裡散躺著幾隻絕版鋼筆，同好們眼睛齊亮、像找到寶庫似的在櫃前擠成一團。對面羊城走出一位小姐，向我們吆喝著。一問來者是心地單純的同好，這才笑了出來。她是老闆的女兒，而老闆則目前生病，所以關上店門。沒有廣告，曾有欲低價收購而高價出售的投機客想買下整店的稀有鋼筆、被老闆嚴正拒絕而驅之別院。
老闆女兒讓我們到店裡看一回，不過國王沒有在城堡，所以也只能先喬著店裡的寶貝了。走出有些沒落的巷子，文川的招牌有些灰暗得模糊。不只台南，全台灣都有不同的、對一項事務熱愛的人，在沒有多大名氣的店裡守候，等待著同好前來、珍惜和傳承他的所愛。
離開了舊文具行，一行人獲知了西市場內有新的鋼筆基地，一行人再度鑽入老市場，穿越老裁縫與五彩布行，在一條較陰暗的巷子裡，一間店突兀地散發柔和暖光；一接近、店裡聚集了不少年輕人。新穎的文具展示在溫暖的木櫃與瓷盤，年輕優雅的店員在Apple Macbook前和客人有說有笑。
同樣的店家，年輕與歲月紛紛在角落裡滋生與守候、分別散發著熱忱的烈火與文火，型態不同、然也只有不同的形態並存，才能熬煮出足夠層次的街市滋味。這不只是新舊文具店；西市場、海安路、神農街、風神廟，新和舊的並存都呈現出多元台南的面貌。
此次台南行真的給了小編很美好的台南映像，
希望這裡的多元的滋味日復一日，如常地燉煮下去。
此次台南行真的給了小編很美好的台南映像，
希望這裡的多元的滋味日復一日，如常地燉煮下去。
【聽旅行 ‧ 台南延伸閱讀】