最近你感到不自由是在什麼時刻呢？
318學運至今兩年，野百合學運也是在暮春三月距今二十六年，戒嚴距離我們六十七年，看起來好遠好遠，但我在今年二二八的前夕，感覺到了類似戒嚴的那種不自由。
「為什麼會想來這裡？」
「我們學校最近在二二八發生的蔣公銅像與教官事件。」
在導覽前，導覽員會簡單詢問民眾來景美人權園區的原因，我是因為校園風雨走廊的二二八受難者傳單事件而來的，事件發生在二二八前夕的星期五下午，野火陣線的同學在圖書館的蔣公銅像貼上受難者傳單，校警制止以後，同學改往風雨走廊張貼，戴上口罩的教官擅自撕下傳單，校警朝學生咆哮，質疑同學並非政大學生。
當時我覺得很可怕，不是因為校警的吼叫，而是隔閡重演。
風雨走廊要空間戒嚴了嗎？
走在校園裡我們要拿出學生證才能踏進校門嗎？
要像高中生一樣穿制服繡學號？
政大是頂尖大學，學生能有資源，在豐富的課程中學習歷史、學習民主自由與法學素養，而書本中的知識卻被現實的行為推翻，如果穿越到白色恐怖的時候，這座校園是否要染血了呢？
自古至今正義在轉型
政大的創校校長正好就是蔣介石，所以一直以來都被認為帶有黨校的色彩，至今政大的校歌的歌詞還有「吾黨的使命」，照理來說在白色恐怖期間應是「政治正確」的學校，但政治系的呂春沂教授因為寫文章而入獄，受到政治迫害，有人問起入獄的日子，仍是呂教授一個說不出口的痛。
關於人權的議題，從二二八、白色恐怖到如今，政大與所有的大學一樣，都正在努力爭取所謂的正義。
正義是什麼，我們真的能瞭解嗎？至少可以從記得歷史的教訓開始。為什麼景美看守所會變成人權園區，為什麼風雨走廊會貼滿受難者的傳單，這代表在一個空間中，試圖把歷史的痕跡重現，讓很久很久以後在這塊土地上生活的人們，還是能知道以前發生的事情，引以為戒引以為念。
校園的蔣公銅像，電影《行動代號：孫中山》裡的國父銅像，背後的意義深遠而複雜，銅像和教官，過去威權統治的符碼適不適合出現在現代的校園？正義在轉型，真相會不會像層層烏雲一樣，總有一天等到天光？
以前的看守所轉型成人權園區，未來成為正式的人權博物館，像烏雲一點一點被剝開，景美人權園區是以白色恐怖為主，但二二八只是一個開頭，最重要的是現在享有自由的我們，不能忘記先輩們的苦痛與努力。
畢竟，在我們這個世代，事物正在改變，真相要求被看見，錯誤要求被承認，擁有歷史的我們才能看見未來。
白鴿棲息的綠色大門?
走進人權園區的看守所裡，過了那綠色的大門中還有一個小門，為的是要人卑躬屈膝，但外在的順服不代表內心服氣。如今遊客們站在這裡可能無法想像，進入看守所等待的日子，審判的結果都沒有個底，未來生死兩茫茫的無可奈何。
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| 綠色大門後的小門 |
白鴿和綠色，是國際上用來表徵自由和平的圖像，而在景美人權園區裡，設立的白鴿廣場，和綠門的意象，好像在為過去彌補些甚麼，給人一種微微諷刺的感覺。
「明天的事誰還敢去想呢？」
站在景美人權園區以前通往看守所的綠門前，聽著導覽員的介紹，我不禁這樣想著。
他們一再重復地叮嚀，不要忘記
婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地
溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
─「美麗島」
「美麗島」這一首歌曲，迴盪在電影《男朋友‧女朋友》的野百合學運裡，也悠揚在318太陽花學運中。而這首歌原本是陳秀喜的詩，後來成了歌曲，也成為黨外雜誌的名字，因此成了新聞局的禁歌。
我們這裡有勇敢的人民 蓽路藍縷以啟山林
我們這裡有無窮的生命 水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
─「美麗島」
當時驚動國際的美麗島事件就是在景美人權園區的第一法庭審判的，還有記者席讓國內外記者參與，是國外人權團體的影響力促成了這次別開生面的審判，讓審判過程較為公開透明，知名的政治人物陳菊、呂秀蓮與施明德也曾在景美看守所待過一段時日。
他們一再重覆地叮嚀 不要忘記 不要忘記
他們一再重覆地叮嚀 蓽路藍縷以啟山林
他們一再重覆地叮嚀 蓽路藍縷以啟山林
─「美麗島」
1949年，離今天已經有六十幾個年頭，你能想像嗎？戒嚴時期遇到關於政治的案件，就算是一般的民眾不是用司法審判而是用軍法，更為嚴厲沈重，寧可錯殺一百不可放過一人。
這種情況在1950年代最為嚴重，許多枉死冤獄就是在這時期最多案例，司法是保護人民而不是傷害人權的阿!
看到前景美看守所裡的第一法庭，讓人反思318學運衝進立法院衝進行政院事後的清算與起訴，什麼時候才能算得清楚，怎麼算公平，但我想無論是美麗島事件的審判，或是近年318學運的起訴，永遠無法讓心理的傷痕一筆勾銷，我們將永遠記得。
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| 反諷水池 |
手掌心的密語
進到看守所後，左手邊依照程序分別為警衛室、律師接見室、醫務室、錄音室、福利社和會面室。
走進第一站，警衛室會確認受難者的身份，確認後再來到房間，你會發現牆壁上的時鐘停在4:04，這是執行死刑生死交界的時間點─鐵鐐拖過地板的聲音，讓受難者在凌晨四五點夜不安眠，沈陷在不知何時會邁向死亡的恐懼中。
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醫務室的醫生也是受難者，陳中統醫生發揮醫學所長在此服務，也因為外役的職務之便，他能有受難者的名單並偷偷送出去，而這對於國外人權團體救援有很大的幫助，讓一些受難者的案件被國際重視，打破台灣沒有「政治犯」的和平假象。
再看守所內的受難者，與家人朋友會面的時間只有十分鐘，而且只能說國語，閩南語與方言都是被禁止的，以防說出案情相關。但有些話語不用靠話筒傳遞，一些字句能寫在手心中，趁獄卒不注意時便能傳遞消息，還有把話拼成目錄的字頭，用書本來做密語的掩飾與傳遞。
一切消息都得來不易，變著花樣都要把救命的訊息傳出去，在嚴格的政治監視下，人民的權力只能幻化成密語，期待這些珍貴的話語能救獄中的親友一命。
假設的日常
能在景美看守所的政治受難者們，某種程度上是較輕微的較乖的犯人，所以會安排他們外役的工作，像是洗衣、燙衣與手工藝工廠。
他們洗的大多是政府機關人員的衣物或是三軍總醫院的床單被褥，在閒暇的時候能去圖書室借書。知名文學家柏楊就曾在圖書室擔任外役(像是圖書館長)，而雖然圖書室都是一些國父思想、蔣公語錄等思想改造的書，但也有一些家屬捐的書籍，讓他們能打發時間。
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此外，受難者們在餐廳吃飯的時候能看報紙，但看的也是「洞洞報」。有些訊息，不希望讓受難者看到。
此外，受難者們在餐廳吃飯的時候能看報紙，但看的也是「洞洞報」。有些訊息，不希望讓受難者看到。
在獄中的生活，雖然盡量想要設計的像在外面一樣，但終究是不自由的。經過漫長的監禁歲月，那出了獄之後的日常生活，是否能如常？能否再有工作，這些都是人權剝奪的強烈副作用。
二二八特展
在二二八的期間，景美人權園區也有專設一些關於二二八的特展，像是畫家陳澄波的徒弟歐陽文先生的創作紀念展，裡面有一些在綠島監獄的珍貴影像，導演白克的特，講述鐘浩東與蔣碧玉女士的幌馬車之歌特展，都是值得去細看的展覽，展間的紀錄片與短片，能讓民眾看到時代的血淚。
毋通袂記
景美人權園區有一個令我印象深刻的造景，在兩片高聳的灰牆之間是用鐵絲串成的白鴿，象徵自由和平總有一日能夠衝破禁錮高飛天空。
民主與言論自由不是從天上掉下來的，是先輩們的篳路藍縷的努力，而我們的責任是繼承他們的意志，不能忘記他們對於這塊土地的付出，守住成果與歷史的教訓，我們才有視野去看寬闊的未來。
如果318學運是代表我們這世代的青年人，對於政治對於不公不義的熱血吶喊，那景美人權園區就是現在對於白色恐怖的還原與紀念。
就算是今日，言論還是無法真正自由，貼在佈告欄的海報還是有可能被撕下，族群的感情仍可能撕裂，但回頭一望，在民主與自由的路上，我們已經走了好遠好遠，那些先輩們用血用汗積澱的道路，越來越開闊，青年是未來的一代，別於過往對政治的冷感，改變正在成真，雖然速度可能不快，但總會等到天明。
在景美人權園區的入口，櫻花樹開了，春天的粉嫩花瓣映襯著灰牆，沈冤未雪的歷史，總會讓真相如花盛放。
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作者
林祉均
來自風城，
定居指南山下貓空大學，
跟山林和風雨一起冒險。
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沒有人權的臺灣? 景美人權文化園區
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